心契自在境行世八十日后，扶桑神木根穴忽不再显青金光，百工殿九泉眼水静如镜，常在巷炊烟淡至不可见。

百姓初以为界力将息，然墨衍拄拐立于旧归真礼场，盲眼低垂：“非息，乃化——如盐入水，不见其形，唯知其味。”

霜璃伏于扶桑最高枝，琉璃身躯映全界如空镜。她蓝眸深处，见青金丝已不可追——

不再应四时，

不再显志纹，

不再连器物，

而散入每一寸存在本身：

老张勾糖画时指尖微温，

青鸾捣药时呼吸匀长，

更夫敲梆时步履轻稳，

孩童举灯时目光澄明。

此界已无“守拙”之名，因守拙即是呼吸。

正此时，非攻天幕久寂，今竟无字。

非故障，乃无需——万心同频，何须示？

百姓不解，欲寻新兆，然遍访全界，唯见一切如常：

糖炉晨燃，药露午采，更梆夜响；

铁山巡岗，莫离劈柴，塾师授课。

无异象，无光纹，无显字。

直至一老渔夫坐北原雪岗，看孙儿旧网收起，忽问：“吾守甜三年，今网藏，志灭否？”

风过，雪地足印自成“甜”字，三息而融。

老渔笑：“未灭，只归。”

众人顿悟——守拙已无碑，因处处是碑；无名，因人人称名。

此即“守拙无名碑”。

首显者，乃槐市东隅石阶。

一孩童跌倒，不哭，自起，拍尘，继续走。

石阶微温，显“立”字，瞬隐。

非刻，乃地脉应其自强。

继而，青鸾赠药予孤老，老接药手颤，然稳服。

药碗底显“信”字，非釉，乃心契自生。