没人提“共修”，

却自然形成了协作：

谁累了，有人递水；

谁滑倒，有人扶；

谁家孩子哭，立刻有人哄。

三天后，巷子通了。

九墩上沾满泥点，却比从前更“活”。

小满站在墩边，忽然明白了笔记里的那句：“共修不在坐，而在共。”

从此，九墩有了新用途。

清晨，老人来这儿晒太阳，自带小凳，互不争位；

午后，孩子们在这儿跳房子、讲故事，声音不大，怕吵到休息的猫；

傍晚，铁山营借第四墩当临时装备架；

夜里，更夫老周把它当歇脚点，放他的水壶。

没人规定，却形成默契：

用完墩，扫干净；

留东西，放中间；

有急事，优先用。

阿莱甚至在第九墩底下装了个雨水收集口，连到百工泉循环系统。

“墩不是摆设，”他说，“是槐市的关节——连接各处，传递力气。”

而最让人动容的，是流浪猫的变化。

以前，猫只敢在夜里偷偷趴在墩上取暖。

现在，它们白天就蜷在第三墩晒太阳——因为知道没人赶它们。

豆豆每天放一碗水在第六墩，

赵伯留碎布给猫垫窝，

连莫离路过，都会轻轻放下一小块鱼。

九墩，成了人与猫共享的客厅。

但真正的考验，来自一场“正名”风波。

某日，几个外城学者来访，见九墩被“糟蹋”成这样，痛心疾首：

“此乃守拙圣地！怎能容孩童涂鸦、杂物堆积、畜生卧躺？！”

他们要求恢复原貌：清除青苔，铲掉跳房子线，驱逐流浪猫，禁止非修习者靠近。

“守拙需肃穆！”领头的学者高声说，“否则心契何存？”

消息传开，槐市人沉默了。

他们知道学者说得“对”——按古礼，九墩确实该庄严肃穆。

可他们也记得，清淤那三天，正是这“不肃穆”的九墩，救了整条巷子。

议事堂再次点灯。

学者坚持：“守拙若失其形，必失其神！”

老张开口了：“我熬糖三十年，没一次是照菜谱来的。火候、心情、天气，都在变。可糖还是甜的。守拙也一样——形可以变，只要心还在。”

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