心契匠盟成后二十余日，扶桑神木东侧忽生新地。

非人垦，非天赐，乃百工往来践踏之处，青金丝自地脉涌出，交织成坪，坪上无屋，唯九石墩环列，墩面平滑如镜，映人心志。

百姓初不解其用，后见一铁匠携钝斧至，坐东首墩，不言不教，唯持斧反复劈柴，动作极慢，如示火候。

片刻，一青年学徒坐其侧，观而不语，手随其动，空中虚劈。

三刻后，青年取自斧试之，刃入木三分，稳如老匠。

继而，青鸾坐南墩，捣药九次，每次停顿分明，如示采露时辰；

老张坐西墩，勾糖画一线，断而续之三次，如示手稳之法；

莫离坐北墩，磨匕首无声，刃光流转，如示藏锋之息。

观者自聚，习者自悟，无拜师礼，无束修仪，唯依古法“三不”：

不问师名，

不求速成，

不言已会。

此地遂称“守拙共修院”。

霜璃伏于扶桑枝，琉璃身躯映九墩如镜。她蓝眸深处，见青金丝自墩底连百工坊、静市、织机，成网中之眼——此处非授业，乃心契共振之场。

铁匠劈柴，药杵应捣；

糖勺勾线，匕首随磨；

观者心念若诚，墩面即显其缺。

一少年观老张勾糖画，手颤，糖断。

墩面忽映其心障——母病榻前，他因手抖打翻药碗，自此畏“不稳”。

老张未言，只再勾一线，更慢，更稳，如抚其心。

少年泪下，手渐定，糖成“安”字。

“此非学堂。”墨衍拄拐立于院外，盲眼低垂，“乃心之镜——照见己缺，亦见人光。”

正此时，非攻天幕自显三字：

“互为师。”

共修院遂扩规。