法阵由三重同心圆构成，每一重圆环之间都填满了密密麻麻的符文和几何图案，线条交错复杂，稍有不慎就会看串行。

赵天一耐着性子，一格一格地描摹，遇到实在看不懂的符文就先用编号标记，留待回去后再对照陆沉的笔记进行研究。

足足花了一个半小时，他才将整个法阵的结构完整地拓印到纸上。

要不是他的另一条序列能制造奇物，对这些符文有所了解，恐怕大部分人都看不懂。

他收起笔和图纸，又绕着法阵走了一圈，仔细观察法阵边缘与地面石板的衔接处，确认没有隐藏的凹槽或机关接口。

然后他抬头看向墙壁上镶嵌的十二块青绿色晶石，数了数它们的排列位置，发现它们并非随机分布，而是精确对应着某种星象方位。

他用笔在图纸背面快速画下了晶石的相对位置和对应的方位角度。

做完这一切，他才直起身，揉了揉蹲得有些发麻的膝盖，将图纸小心翼翼地收进珍宝盒。

临走前，他又看了一眼法阵中心那颗悬浮的乳白色晶体。

它静静地悬浮在那里，内部的脉络以恒定的速度流动着，不急不躁，像是在等待那个符合条件的人到来。

赵天一没有再多停留，转身离开了石室。

回到新长安时已经是傍晚。

他把拓印下来的法阵图纸摊在自己房间的书桌上，点起一盏油灯，对照着陆沉留下的那本兽皮笔记，和自己脑海里得到的信息进行比对研究。

陆沉的笔记里记录了不少关于能量节点和古代符文的研究心得，其中有一部分符文结构与金字塔法阵中的某些符号确实存在相似之处，但并非完全一致。

更像是一种演变关系，金字塔法阵中的符文更加古老、更加简洁，而陆沉笔记中的符文则多了一些修饰性的笔画和辅助标记，

像是后人为了便于理解和记忆而对原始符文进行了简化或改编。

这说明一个问题：陆沉接触过的古代知识体系，与这座金字塔属于同一个源头，但金字塔的版本更加原始，更加接近本源。

赵天一用铅笔在图纸上圈出了几个与陆沉笔记中能够对应的符文，在旁边标注了对照页码，然后将注意力转移到那些他完全看不懂的符文上。

这部分符文的数量不多，在整个法阵中大约占了三分之一的比例，但它们全都分布在法阵最内层的圆环中，紧邻着那颗悬浮晶体的位置。

也就是说，这些看不懂的符文，恰恰是整个法阵最核心的部分。

赵天一盯着那些扭曲的文字看了很久，试图从字形结构中找出一些规律。

他发现这些符文虽然复杂，但笔画走向有一定的重复模式，像是某种基于音节或概念的表意文字，而非字母拼写系统。

他试着将几个重复出现的符号单独提取出来，抄在一张白纸上，然后闭上眼睛，将自己的序列能力灌注到这些符号的笔画轨迹中，试图感知它们蕴含的意义。

这是一种比较玄学的方法，但对于古代符文来说，往往比单纯的视觉分析更有效，因为许多古代符文在设计时就融入了能量引导的功能，其形状本身就承载着特定的意义指向。