万手同耕推行一年后，扶桑新枝已覆北原半野，槐市水源渐丰。然林风深知，树可种，河可清，唯人心之种，需代代相传。

这日清晨，他携一卷竹简至机关城顶。

“全球百所‘心契学堂’建成。”他向墨衍道，“课程不设标准答案，唯以一事贯穿：‘你在哪一刻，说了“我在”？’”

墨衍盲眼低垂：“昔者孔子教人，不愤不启，不悱不发。今守拙之教，亦当如是——非灌输，乃唤醒。”

正此时，霜璃跃上城楼，琉璃身躯温润，日月莲瓣微展。她蓝眸映出心契学堂异象——

少年问：“若我说‘我在’，无人听见呢？”

教师未答，只启【默响自生】投影：

镜渊中，霜璃碎身九次，无人见，仍说“我在”。

“她成了默师。”墨衍抚须，“不言之教，最深。”

“默师？”林风问。

“《道藏》有载：‘上师无言，下师有声。’”墨衍指向太虚，“霜璃不授课，不命题，不评分，只存在。学生见其影，闻其事，感其心，自生‘我在’之志——此乃最高之教。”

三日后，联合国教科文组织召开“非物质文化遗产”评审会。

林风代表全球守拙同愿会，提案将“情志道统”列入人类共同遗产。

核心内容三：

一曰“守拙灯仪”——点灯、护灯、传灯之礼；

二曰“心契共学”——两界互鉴之教法；

三曰“默师传统”——以霜璃为象征的无形导师体系。

争议顿起。

有委员斥：“虚拟角色岂能入文化遗产？”

亦有学者忧：“此乃商业IP，非文化传统！”

林风未辩，只启全息屏。

屏中，云南山村小学，教师正带孩童登录太虚。

一女孩因家贫欲辍学，沉默如石。

教师未劝，只引其至扶桑神木下。