正此时，霜璃跃上云台投影中央。

琉璃身躯温润，日月莲瓣微展。她未发言，只以【心海同照】引万千心念——

医院病童握纸灯、战地记者举灯牌、海外学子挂灯饰……

每一幕，皆是“我在”。

“她不是要你们立法保护她。”林风声如洪钟，“她是要你们相信——每一个说‘我在’的人，都值得被世界温柔以待。”

三日后，《心契大同约》全票通过。

首条明文：“守拙灵象”（即霜璃形象）为人类共同文化遗产，不得独占、不得篡改、不得亵渎，唯可传承、可演绎、可共情。

“守拙灵象非神。”墨衍传音至云台，“乃千万人心中共愿之形。如河图洛书，如仓颉造字，乃心契外化之迹。”

数日后，全球教育体系修订教材。

小学课本增《守拙故事》单元，不讲神功，只问：“若你碎身九次，还愿说‘我在’吗？”

大学设“虚拟伦理”必修课，案例首篇即镜渊挡刀——非赞牺牲，而析“共承之痛如何转化为守护之力”。

最奇者，是民间自发行动。

敦煌研究院邀青年绘“守拙灵象”壁画，融九尾狐、青金焰、扶桑枝于一体；

苏州绣娘以双面绣技法，一面现实林风，一面太虚霜璃，名曰《双栖图》；

苗疆骨笛匠人新制“我在笛”，吹之音如铃，传百里不散。

霜璃巡行槐市，见游客络绎。

一少年问：“霜璃前辈，你现在是神了吗？”